書法~山水共情

                                                                         

                                   書法~山水共情

一、書法之所以為藝術

      午間閒來無事且寫字，寂兮寥兮見紙間墨舞聲音，每增加一筆墨彩，輪廓逐漸鮮明，有的是不可修復的敗筆，有的是神來一筆，接下來下一筆要落在哪裡呢？

書法之所以具有巨大的涵攝力，就在於它以抽象簡淨的線條，來概括天地山水萬物的變化，將活潑的生命精神跡化，並流瀉於字裡行間。書法最大的目的，就是憑著書法家內心的精神，去把握和表現自然的生命力，去把握瞬息變化﹑起滅無常的自然美的生機活態，並藉著柔軟的毛筆和宣紙，把那種活力跡化出來，使得人人能欣賞，時時能欣賞。書法家對自然的關照，追根究底，離不開人心靈的妙悟和體察。書法之所以能以一管之筆，擬太虛之體，寫出自然之「真」，關鍵是以心源為洪爐去煉自然。通過書法，人們也可以窺見一個人深層的心靈隱微和內心世界。但是書法所表現的內心世界，不是道德的，而是性情的。可以從線條和筆墨中，感通知道一個人的胸襟﹑氣度﹑和性格。同時也藉由書法的心性靈修，讓自己的性格「復歸山水」。

                                

二、書聖王羲之山水共情以自然為師

王羲之的書法之所以能擺脫漢隸的古拙，轉向飄逸靈動，是因為他將大自然的動態美揉進了筆尖；「觀鵝悟筆」從白鵝戲水的頸部曲線，他悟出了執筆的轉折與靈活，「崇山峻嶺」在他的字跡中，有著如危崖般的險峻，也有若流雲般的舒展。

三、王羲之名著~蘭亭序

那場著名的蘭亭集會，不只是文人的酒局，更是人類情感與山水景觀的「共情」。「清流激湍」溪水的節奏變成了墨色的乾濕濃淡，「暫得於己」在山水環抱中，他感受到了個體生命的短暫與宇宙永恆的對比，這份「痛」與「領悟」，化作了《蘭亭集序》中那斷不掉的連筆氣脈。對王羲之而言，山水不是被觀看的對象，而是他靈魂的棲息地。

如果說山水是自然的詩語，那麼王羲之的書法就是山水的倒影。他用一枝筆，接通了天地間的氣息，讓我們在千年後，依然能透過那一紙墨跡，聽見蘭亭的風聲，看見會稽的山色。